青年茨威格初读我的一生时是这样评价卡萨诺美食美食

青年茨威格初读《我的一生》时是这样评价卡萨诺瓦的：“由于不受羁绊，没有固定的目标，不必瞻前顾后，因而（卡萨诺瓦）可以特立独行，其步调不必与凡夫俗子保持一致。

《我的一生：卡萨诺瓦自传》

（意大利）贾科莫·卡萨诺瓦著

高中甫、贺骥、杜新华译

新星出版社 2018年 月

青年茨威格初读《我的一生》时是这样评价卡萨诺瓦的：“由于不受羁绊，没有固定的目标，不必瞻前顾后，因而（卡萨诺瓦）可以特立独行，其步调不必与凡夫俗子保持一致。凡夫俗子身负道德包袱，带有伦理目标，要受到社会的束缚。”的确，很难对卡萨诺瓦的行为进行任何道德归类，因为在他那里本来就不存在世俗的道德观念，对于卡萨诺瓦来说，既然快乐是生命中最切近人生本质的目标，那么，以什么样的方式去得到它，不过是手段的不同而已，卡萨诺瓦只是把人生当作了追求快乐的源泉。

自18世纪以降，卡萨诺瓦即是欧洲最负盛名的荡子，他是出色的间谍，是纵横捭阖的外交家，又是放荡不羁的情人，是精力过剩的冒险家。《我的一生》是卡萨诺瓦的自传，这个欧洲著名的荡子喜欢一边寻欢作乐，一边将自己 的过程绘声绘色地记录下来——卡萨诺瓦人生中最后的角色是冯·瓦尔茨坦伯爵的图书管理员，一方面因为年纪大了，他已经没有精力再去寻欢作乐；另一方面，他可以回顾往事，以慰寂寥，于是，身为图书管理员的卡萨诺瓦开始沉下心来，认真整理他的自传。因为他的经历过于丰富，当然也因为他的情人为数众多，这么十几年坚持写下来，他居然写下了洋洋十几卷、长达数百万言的自传文字。卡萨诺瓦是真小人，不是伪君子，而他的自传也写得旁若无人、无所顾忌，举凡宫廷轶事，市井风貌，诸如舞会、剧院、咖啡馆、城堡、旅店、赌场、妓院、修道院等18世纪的日常生活场景，都在他的笔下得到展现。更让卡萨诺瓦津津乐道的是他本人的风流韵事，他本来想以自己平生的经历自娱，却一不小心成为欧洲最受欢迎的传记作家，他一生的风流韵事从此不胫而走，成为一个时代娱乐平民大众的饭后谈资。

卡萨诺瓦一生爱过1 2个女人——说卡萨如价格、税收、资金等支持力度不断加大诺瓦对女人有爱，或许玷污了“爱”这个神圣的字眼，说卡萨诺瓦喜不销售工程机。显然欢拈花惹草、处处留情，应该更符合卡萨诺瓦的本性。尽管他的自传中的确包含着不少谎言的成分，但我们依然能够从这个真小人的文字中看到一个男人真实的一面：这个男人不遗余力地抓住每一个瞬间来享受，是一个快乐至上的享乐主义者；这个男人有着轻逸而潇洒的哲思，能够有效地摆脱自身的各种负担；这个男人希望尝试不同的生活，并时时走在路上，永远也不要停下来……卡萨诺瓦的唯快乐至上的原则可能会让很多人感到不适，而直接把他视作渣男的也大有人在，但他显然并不在乎别人怎么看他，他依然像一只蝴蝶一般流连花丛，自由自在地飞来飞去。卡萨诺瓦的生命中有一种平常人不能承受之轻，他把 当作一生追求的事业，尽管他晚境凄凉，贫病交加，但他似乎从不后悔。卡萨诺瓦受人追捧透露出一个隐秘的事实，那就是每个男人心中都有一个卡萨诺瓦，每个女人心中都憧憬过一个卡萨诺瓦，卡萨诺瓦的自传之所以200多年来一直盛行不衰，正是因为他圆了世上很多男人的美梦。

作为一部荡子的自传，《我的一生》除了供人消遣、让人娱乐之外，也并不是毫无价值的。卡萨诺瓦对自由的追求是自觉的，在《我的一生》序言中，他首先申明：“人是自由的，但是当人不相信自由时，他就不再是自由的了。”卡萨诺瓦的自传让我们窥探到生命的另一面，并在一定程度上启发了我们对于自由这两个字的理解。对于阅读，王尔德这样认为：“从来没有一本所谓道德与不道德的书，只有写得好与写得不好的书。”我个人觉得，如果抛开所谓的“道德与不道德”去看《我的一生》，它无疑属于写得好的书之列。

（：王怡婷）