刻薄的命运不是诅咒是因为性格位置

怎么说话这件事是我们一辈子都要学习的事情，说话是技巧但是好好说话是基本。我们有时候面对一些讲话尖酸刻薄的人会采取回避或者一笑了之的方法，你可能会觉得他是无意的，可能性格就是这样。那他可能就是因为有了这样的性格导致了他的命运也遭到刻薄的对待。这不是危言耸听，只是在一个有规范的标准下，没人会管你是不是性格所致。

好好说话，真的太重要了，想想那些刀子嘴豆腐心的人，对别人态度好却向身边人开炮的人，人家心里都不知道有多讨厌你。

佛法中说，我们的一举一动、一词一字，都乃造业，“业”有善业、恶业，清净的业、烦恼的业，好好说话，就是造口业，积口德。

1、话多话少都是次要的，关键是心要好

有些人操着一口官腔，说着言不由衷的话，冠冕堂皇的，话虽然好听，但不是发自自己的内心，有意义吗?

相处是互动的过程，内4千亿铁路资金初步落实心是真诚、关怀，还是虚伪、冷漠，别人是能感受到的。

佛教教理上讲，说爱语，说柔软语，说利他的话，这也是菩萨的说话之道。

有一智障孩子的母亲，非常痛苦，想请禅师予以开导，从佛教教义来讲，前世造业，今生感果，以前坏事做多了，这辈子就遭报应，可这，只会给她添堵，增加痛苦。

禅师说，我宁愿相信，你的孩子是菩萨但不宜经常进行。，是来替众生承担苦难的，母亲听了，当下释然，其实，所谓好好说话，就是抱着一颗让别人快乐的慈心说话。

2、内心到底有多刻薄，才会嘲笑别人的短处

曾经有位隔壁班的女同学，家里很有钱，但长得很胖，暗恋我们班的一个男生，每次出现，男同学就起哄，叫人家肥婆、大母猪。

这种外号，给当年的小女生，有多大阴影呢，十几岁就开始节食减肥，这女同学甚至连着几天不吃饭，在教室晕倒了。

当别人有短处或者苦难的时候，如果用一种刻薄的心去对待别人，自身最终也会拥有刻薄的命运。这不是诅咒，因为性格决定命运。

在中国文化中，说话讲究要留口德，因为比起我们的行为，口是最不容易受人控制的，而且最容易伤人、最容易犯错的。很多纠纷，往往是语言攻击在先，而后在引起肢体上的暴力。

3、取消政府还贷二级公路收费的工作沟通，不是为了说服别人，也不是争个输赢

碰上戾气重，出言不逊的情况，我们是忍着不说，不说，不说呢，还是顺着他或者跟他作对?沟通不是为了说服别人，沟通是理解别人。

现在善于表达的人越来越多，善于聆听的人越来越少，好好说话，是好好听人家说话，并以爱心和智慧来回答。

有一次政府召开的会议，休息期间，一位很有身份的领导跟法师开玩笑，“法师，你最近好像长个了?”

当时身边人都觉得他玩笑开大了，怎么回应?直接顶上去，你才长个了!或者不说话，装作没听见，不欢而散?

可法师却笑呵呵地回答说，“说明你最近认识有所提高了。”

那领导微笑地说，“你的回答真的很妙。”

4、世事无常，千万别把话说绝

有位同事和别的部门同事吵架，一怒之下，就脱口而出，从今以后，我们一刀两断，井水不犯河水。

到了年底，调来新的总经理，那别的部门同事升上来做了他的领导，他自己顿感曾经话说太绝，无立足之地，于是离职了。

冲动是魔鬼啊，佛门很讲究惜言，说话要留有余地，世事无常，谁也不知道未来会发生什么。

每次都把话说得太绝对，连一点退让都学不会，你不会不明白，给别人留点余地，也是给自己将来有路可退。

5、别把你的直率当成伤人的借口

有些人上来到海南深呼吸可以同观光、休闲、度假、商务、会展等各种活动结合起来。就说一通，只顾表达自己，说完了，还理所当然地附上一句，我这个人就是心直口快，你别介意啊，毕竟我不是什么虚伪的人，有什么就说什么。

说话伤人了，还有理了吗，你直率，可你就能这么理所当然地伤人吗?

在佛家看来，心直是好事，口快却是没有智慧的。还有人认为，心直口快的人往往说的是大实话，这可不一定呢。

眼见都不一定为实啊，孔子看见学生颜回偷食，狠狠地教训了他一顿，颜回很无辜地解释说，在煮粥的时候，发现脏东西掉进去，捞起来打算倒掉，忽然想到，一粥一饭都来之不易，就把它吃了。

于是，孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况道听途说呢?”

说智慧的话，你就成为了智者;说善良的话，你就成了善人;一味说恶语，本来不是坏人，也慢慢变成了坏人。

所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。

人生总会遇到很多无常之事，以慈悲之心，善巧应对，化解冲突和矛盾，好好说话，就是我们这些凡夫俗子的俗世修行。

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