道家始祖庄子的养生之道节能

道家始近日剧组曝光了一组范冰冰在剧中的部分造型祖庄子的养生之道

庄子，名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，战国著名哲学家。所著《庄子》（又名《南华经》）不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，对《内经》及其后世养生学的逐步成熟具有重要的指导作用。

顺应自然缘督为经

庄子提倡顺应自然的养生之学。他在《养生主》篇中曰：缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。督脉居人身之中，不偏不倚，以此作为行事的准则，自然可以健康长寿，颐养天年。随之，庄子以庖丁解牛的故事来阐明这个观点。养生首先要顺应自然，不能违背客观规律，《内经》中所倡导的春夏养阳，秋冬养阴，就是顺应自然的养生方法。

虚静恬淡忘我无欲

庄老之学，提倡清静无为。何为清静无为？就是重在养神。庄子以薪比喻人的身体，以火比喻人的心神，薪可以燃尽，而火是没有尽期的。而要做到清静无为，就要忘我，而无欲则是忘我的前提。庄子在《庚桑楚》篇中指出：贵、富、显、严、名、利六者，容易扰乱人的意志；容、动、色、理、气、意六者，容易束缚人的心灵；恶、欲、喜、怒、哀、乐六者，容易影响人的品德；去、就、取、予、知、能六者，容易阻塞人的大道。此四六者，不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而不为也。此文是说，这二十四种内容不在胸中作怪，内心平正就能安静，安静就能明彻，明彻就能顺应自然。在《天地》篇中还指出：无色乱目，五声乱耳，五臭熏鼻，五味浊口，五曰取舍得失迷乱心窍，此五者，皆生之害也。庄子认为，只有去掉四六，除去五害，才能达到忘我的境地。没有了食、色、名不过掘金在兜售安东尼的时候遇到的瓶颈是、利等索取的欲望，心神才能清静无浊，静则无为，无为则俞俞（愉快的样子），俞俞者忧患不能处，年寿长矣。庄子在《刻意》篇中还说到，纯粹而不混杂，虚静纯一而不变动，恬淡无为，行动循乎自然，这才是养神的方法和准则。所以，庄子《天道》强调，夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。