浪子回头

浪子回头

于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：`父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。′父亲却吩咐仆人说：`把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。′他们就快乐起来。圣经路加福音第15章20一24节

美丽的呼伦贝尔大草原，青草悠悠歌唱，雄鹰展翅翱翔，骏马嘶鸣奔腾，敖包奶茶飘香，这就是歌手宇海文的故乡，一个让人神往的地方。他备受宠爱的草原娇子离开故乡，怀揣梦想来到繁华都市，从坐牢、造型师、到《赶着马车去北京》饱含了多少人世心酸，人生苍凉。

梦想毁了他的人生，繁华毁了他的命运，而与奇妙的相遇，却挽救和改写了他独特的人生。

圣经说：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀″（罗马书） 。真是不假，宇海文就是这样一个罪人、浪子。浪子也是对曾经的他最好的形容，放浪形骸，吃喝嫖赌抽一样不缺，每天靠拳头吃饭，沉溺罪中不能自拔。但上帝无条件的恩典奇迹般临到了他，他在中受洗成为徒。

宁可流血绝不流泪

小时候的宇海文是个非常调皮的孩子，调皮到让父亲和大人们不由自主皱起眉头，他看过《少林小子》之后，就剃了光头，每天练武。他经常看香港古惑仔、的，这些东西在他心中扎了根，一种“将来要去香港、进、靠拳头吃饭”的想法，自然而然的在心中萌发出来。

调皮捣蛋的孩子老师都不喜欢，甚至有一次因为老师罚站，海文受不了竟然在怒气之下打了老师一个巴掌，念书念到这个份上，学校也只能把他开除了，看到自己儿子的模样，父亲说将来海文迟早会落到坐牢的份上，学校不要他，回家放牧一年，海文仍旧是不安分，选择离家来到北京闯荡，寻找自己想要的人生和自由。

宇海文刚来到北京时连汉语都不怎么会说，而且心直口快，常常得罪人。不过还是在北京这个大都市里结识了不少“狐朋狗友″。至于他的工作，也可谓是实现了他小时候的梦想：靠拳头吃饭。为了生存和争地界，打架可谓是家常便饭。那时候他打人都是往死打，被打之人常常是头破血流。这个时期的海文人生中学会的就是残暴和冷酷，”宁可流血、绝不流泪″，即使他父亲去世的时候，他都没让自己掉一滴眼泪。

里遇见

宇海文16岁那年，因叛逆进了成为少年犯；出狱后仍然死不悔改，不到两年18岁又进了。海文还记得小时候父亲说过的话，觉得有一天儿子得落到坐牢的地步才行，没想到这样的话竟然成了真。

即使落到这般下场，在看守所的宇海文仍旧是不老实。为了争做阶下囚里的老大，他敢和一名犯死磕″。就在出狱前的半年，神奇妙的救恩临到了这只没有方向的迷羊。

有一天，里突然多了一个特别的罪犯，这个人让宇海文觉得很新鲜：他竟然在之中面带微笑，与人为善，这实在是和别的罪犯不太一样。宇海文很是好奇：这人到底是什么背景？一次闲聊过程中，他才知道别的人是因为犯了这样那样的罪进去的，但这个新来的“罪犯”并非因为这些罪，而是因为他信、传福音，是一位牧师。宇海文就更加好奇了，问这位牧师：“信？你要是信的话，你的怎么让你进来了呢？”

这位牧师回复他说：我是来救你的！″宇海文听了内心更觉可笑：你连自己都救不了，还怎么救我呢？理性想不通，但爱是能温暖心灵的。这位牧师常常自己的钱自己不花、反而拿来给海文改善生活。渐渐的，这份爱感动了宇海文，想要认识这位牧师所传讲的，就在要出狱前一晚，这位牧师给宇海文施洗，那一年是1997年。

宇海文出狱后身边没有徒，也没有人能带领他继续信仰，于是宇海文又去找了他之前的狐朋狗友″们，很快回到以往的生活模式。几次离弃神；神都借着环境拦阻了他，宇海文经历了很多事情之后，有一次去拜访内蒙古歌唱家德德玛老师，老师的丈夫送给他一本蒙古文圣经，这让海文不得不陷入思考。想起他曾经受洗的经历，渐渐得他开始真正相信这看得见的世界背后有一位神存在。但仍旧不确定，于是他带着疑惑、不解开始上网查很多资料，关于人死了真的有灵魂吗？科学如何证明上帝的存在，历史上的等等。

经过大半年的时间，许多科学的史实，真实的见证，不但打消了原来他很多的疑惑，反而让他越来越不能怀疑上帝的真实性。最后，唯有“死而复活”让他实在觉得匪夷所思。

但是有一天，他看到一种类似蝴蝶一样的动物，经过蛹的形态之后，几个小时内从一群毛毛虫变成蝴蝶般美丽，也是如此的匪夷所思，但反而让他茅塞顿开；“既然一只毛毛虫都能有不一样的生命产生，掌管生命的主为何不能死而复活呢？”

由此，他真正开始信服了主。上帝带他平生第一次走进教会，也找到了他十几年前的牧师。上帝不仅带领他建立了信心，还带领他回到教会的路程，慢慢从化妆转行到唱作歌手的海文，因为蒙古族的嗓音使他一系列创作的民族歌曲脍炙人口。

信友之间的热情友好、教会的气氛，都让他由衷的感到不一样，也让他喜欢上了教会，喜欢呆在教会。

信仰后学习依靠神

戒烟戒酒戒赌戒色戒毒；上帝不仅带领浪子回家，认识救主找到教会，而且也彻底和翻转了海文的生活。首先他戒掉了这一切，他深知：“这完全是靠上帝才能成功的”信仰后，宇海文知道自己有一位天上的父亲，他不断学习依靠神和经历神，不管是在小事还是大事上。

有一次宇海文的妈妈需要一笔钱，当时他没有；但又不愿意随便开口向人借钱，于是他祷告祈求神来预备。没几天一位姐妹了海文给他介绍了一个活儿，而赚到的钱刚刚就是妈需要的数目。周围许多亲朋好友也因着他的改变而信，他的堂弟就像过去的海文一样，本是一名打手，但信之后完全改变了。

他的妻子发自内心见证信仰给海文带来的彻底变化：“首先是他的状态，过去他遇事都非常烦躁的，但现在他常常是很喜乐的，会祷告寻求神，也很爱神。我之前是没有信主的，而且我刚开始还反对海文的信仰，但海文给我传福音，我看到了他从过去的自私到现在对我的包容这真实的改变过程。”

宇海文说；不仅仅这些，其实他曾有好几次差点丧命的经历，包括信仰之前，但一直平安走到今天，他相信这都是神的保守。经历了这么多，现在的他告白说：″即使身处lsls的枪下，我也仍会忠于。

如今海文已经创作出《天堂赞歌》《天父在呼唤》《一万个愿意》《为主而活》等多首赞美诗，也在多次见证布道演唱时，感动无数的灵魂落泪。

每一次的音乐布道会，海文的见证都感动了无数个家庭和弟兄姐妹，还有许多第一次来到教会和在外流浪的人接受救恩，悔改做人。其实，感动人心的不是他，而是在他身上爱的力量。

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牧师

牧师，一种职业，是在一般基督新教的教会中专职负责带领及照顾其他基督徒的人。圣经原文的用字是牧羊人之意。治疗和支持是牧师的主要职责。牧师带着对他们信念的忠诚，治疗并保卫他的同伴们。天主教的男性圣职者称为神父（神甫），基督教（新教）的男性圣职者称为牧师，牧师(旧译会长)是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教，低一级是会吏。牧师也是中国古代的一种官名。《周礼》谓夏官司马所属有牧师，设下士四人及胥四人，徒四十人。掌牧马之地，按季节烧除陈草，使马匹交配，并将牧地分授给圉人（马夫），禁止他人入内放牧。

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