读经典贵在入乎其内出乎其外吗

退学读私塾、父母担当读经 家教 、课余 读经班 异常火热 据报道，针对少儿读 经 不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设 少儿读经利弊得失之检讨 专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。

一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。 中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持 温情与敬意 。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。

不过，重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年 花了10年时间背诵了 0万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇800字的作文错字连篇 ，这是不折不扣的读经悲剧。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。

今人读经，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为： 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到 客观、科学和礼敬 。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样 随手拈来，大口吞下 ，把 新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉 也当成了滋补品，后果自然是 吃得胸口痒痒的，好像要呕吐 。

读经诵典， 怎么读 重要， 读成什么 也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的政治抱负， 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 的报国情怀， 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 的浩然正气， 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。

不过老汉真正想要演练的还是攻击阵型的跑位。在比赛中 有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！ 曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的分量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得上传承与弘扬。

（作者：王石川）