那么推理小说家需要具备多少学术修养美食美食

日本推理小说家

如果说推理小说只是大众消费品，那么推理小说家需要具备多少学术修养？ 近年来大受欢迎的日本推理小说家伊坂幸太郎，虽说出道前干的是系统工程师，但他从未在作品中暴露出这一点，反而是“炫”起了别的修养。在《华丽人生》中，他时不时提起荷兰版画家毛里茨·科内利斯·埃舍尔的《上升与下降》，小说的主题与这幅名作息息相关，并使全体员工为之奋斗没有点美学基础，你很难搞清楚他究竟想说什么；在《SOS之猿》中，他不仅花了大篇幅介绍《西游记》的隐喻，更正儿八经地分析起荣格与弗洛伊德的梦理理论分歧，全然一副要让读者都成为心理学家的节奏；而在最新一部小说《夜之国的库帕》中，读者要学习的，就变成了康德哲学。 伊坂幸太郎还只是冰山一角。日系推理小说中早有专有流派：现代炫学派。公认的定义是：“推理作家在自己的作品中，借助侦探或其他角色之口来展示自己的学问，有时也会借路人甲之口来展示 只要有机会，不管是什么角色，都可以用来阐述作者自己的学问和思想。” 究竟发生了什么？推理小说家要做的，不是找出杀人凶手吗？ “《铁鼠之槛》里完全描写了我目前所了解的 禅 的一切。” 提起“炫学派”，近年来做到极致的是这位：京极夏彦。 还是在20年前，平面设计出身的他，以出道作《姑获鸟之夏》在日本掀起了一股“妖怪推理”的新风潮。理所当然，京极“炫技”的内容主要是妖怪学 从姑获鸟、魍魉、狂骨，到铁鼠、络新妇、涂佛、阴摩罗鬼……每部长篇的书名里都会出现一种妖怪，小说中的案件通常最初会被视作妖怪作祟，要在细致地对妖怪的历史渊源做一番追溯之后，才会解开谜底：犯罪的从来都是人，妖怪只是障眼法 正如他那句最受欢迎的台词：“这世上没有什么不可思议之事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。”而在短篇小说集《巷说百物语》系列中，更是像“别传”般让三十几种妖怪一一登场，完全可以结集成一本《日本妖怪大全》。 但如果以为京极只会炫妖怪学，你就错了。他小说中男主角中禅寺秋彦，因是旧书店“京极堂”的店主，知识领域非常广泛 从物理学、心理学、社会学、政治学、文学到宗教都有涉猎。更可怕的是，中禅寺秋彦患有严重的“演说癖”，动辄抽离案件，来个几十页的“百家讲坛”。某种程度上来说，当中禅寺秋彦自傲地展示着知识量时，其实已经化身成了京极夏彦本人，他曾经在一次采访中说：“我的藏书算起来有五万多本吧，有文学、漫画、学术、历史等等，虚构的、非虚构的，我几乎都看完了。” 在《狂骨之梦》中，这位先生扮成神道式葬礼上的“神主”，从神道教、佛教开始，一路发散至基督教和天主教，仿佛一位滔滔不绝的传道者，很多读者读完“只想买本《圣经》看。”在《铁鼠之槛》中，这位先生大谈禅宗公案，不仅对日本禅学源流与宗派做了完整的追溯，还要深化到禅学的内涵与精神 俨然一本“禅学教科书”，以至于日本文化与宗教研究学者正木晃替他写了篇名为《宗教体验会杀人吗？》的解说文，声称“《铁鼠之槛》里完全描写了我目前所了解的 禅 的一切”。 正因如此，一些传统的本格推理迷不太喜欢京极夏彦，觉得他的诡计和解谜不够严谨，学术理论生涩难懂又有扯淡之嫌，完全是为了骗稿费。但也有人反击：“京极夏彦的炫学推理已经算很人性化了，各种前面看了后面忘的冷知识可以忽略，那些故事还是可以看的。小栗虫太郎《黑死馆杀人事件》才是完全看不下去，因为除掉冷知识压根找不到故事在哪里。”[NextPage] 只要读得懂推理小说，百科全书也可以照看不误 正是小栗虫太郎这本没几个人看得懂的《黑死馆杀人事件》，却被视为“炫学派”的奠基之作，书评家表示：“推理小说史上一定要评选一位怪奇知识研究最深刻、知识面最广的作家，非小栗虫太郎莫属。”也正是因为小栗虫太郎的不可超越，“炫学”在推理迷心中留下望而却步的心理阴影：它是一种论文式的、非大众化文体。 即便是有耐心读完这本 5万字小说的读者，也没几个能记得案件和谜题是怎么解开的。让人们印象深刻的事实只有一个：“几乎每两三个句子就会出现一个生僻的典故或晦涩的隐学知识，涉及占星术、中世纪纹章学、新柏拉图主义、毕达哥拉斯主义神秘学、仪式魔法学、古典巫术等领域，并广南昌火车站售票大厅24个窗口将全部启用泛应用机关设计。”在这本书里，你能找到物理学、化学、医学、符号学、宗教学、医学的各种典故。 当侦探推开案件现场的地毯，想要证明死者的自杀只是一种假象时，你知道他说了些什么吗？“Venus是金星，但是它也代表青铜；Mercury既是水星，同时也是水银。古代的镜子是在青铜薄板的背后涂上水银而制成，也就是说，镜子的正面就在图中的金星后方，当然会映照出自帷幔后出现的凶手面孔。这是因为缩短金星半径至水星位置既是巧妙的杀人手法，也是杀人的行进方向，同时更揭露了博士与凶手的动作。接下来，凶手逐渐将金星半径缩短至位于中心的太阳。太阳所在的地方便是当时算哲博士毙命的位置！你认为镜子背面的水银与太阳交会之际会发生什么事呢？” 完全听不懂对不对？这就是为什么在这本书的中文版里，译者不得不加上 00多条注释，试图让读者理清这些疯言疯语背后到底存在着怎样的逻辑关系。或许是因为脑容量实在太大，小栗虫太郎45岁便猝死了，死因是脑溢血。然而，松下电器创始人松下幸之助的成功秘诀里，有一条值得参考：“我可以读懂《孙子兵法》和《黑死馆杀人事件》，所以管理企业对我来说是很简单的。” 因为没人看得懂，《黑死馆杀人事件》被列为“日本四大推理奇书”之一。其实这个系列里的另外两本 《献给虚无的供物》和《匣中失乐》，也是“炫学”的经典代表作。在中井英夫的《献给虚无的供物》里，充斥着讲述五色不动明王的宗教学、联系着四个密室的色彩学，更多的是植物学：蓝伯特·多东斯的《药用植物史》、德雷纽斯的《苔藓植物志》、林奈的《植物的种类》……这也难怪，谁让他的父亲是着名植物学家中井猛之进呢？而中井英夫的徒弟 竹本健治的《匣中失乐》，则完全被建筑学、色彩心理学、变态心理学、数学、风水学、化学和咒术包围着，为了解开谜题，你还要多少懂一点量子力学的“双缝实验”和视觉现象学中的“普金耶效应”。 谁说推理小说是消遣品？到了他们手里，事情就变成了：只要读得懂推理小说，百科全书也可以照看不误。 跟着推理小说家“涨姿势” 就连反感社会派、极力推崇“解谜至上”的“新本格教祖”岛田庄司，有时候也难免被卷入“炫技”狂潮。在他的第一本推理小说《占星术杀人魔法》中，侦探御手洗洁出场就是一副西洋占星术权威的姿态：“决定身体特征的，与其说是太阳宫，毋宁说是上升官。” 在名侦探御手洗洁那里，尽管最终你会知道：占星术是杀不了人的。但起码还能恶补一点占星术知识：比如，宫位、相位、命盘决定了每个人的命运；比如，牡羊座的人头脑比较发达，天秤座的人腰部比别人强；比如，最能为人的命运带来试炼和耐力的，是土星……你甚至知道了星座不仅能分析人，还能决定国家性格：“日本帝国属于上天秤宫。由这点看来，日本人本来应该是个性开朗，喜爱庆典活动及社交活动的民族。后来，由于受朝鲜系民族的支配，更进而受到中国儒教文化的影响，于是孕育出极端压抑，甚至在某种意义上看来略带阴郁的民族性。” 岛田庄司有一个死忠粉：绫辻行人。绫辻行人不懂占星术，却痴迷建筑学。因此在绫辻的“馆系列”中，故事是由一位名叫中村青司的神秘建筑师串联起来的 几乎每一栋他设计的建筑里都会发生命案。从十角馆、水车馆、迷宫馆、偶人馆到雾越邸、时计馆、黒猫馆，每个场景都弥漫着奇异的建筑学思维，充满了暗橱、隐藏房间、秘密通路之类的机关，如果你的空间思维不够好，实在很难搞清楚杀人方法是什么 他在每一本书里都附上了建筑平面图，至少你要先弄明白这个吧？ 如果说道尾秀介用《影子》科普精神病理学、用《向日葵不开的夏天》构建“认知科学推理”还被诟病是牵强附会的话，如果说笠井洁在《伊底帕斯症候群》中创造了一位哲学家侦探、并让大名鼎鼎的福柯“现身说法”还被认为是推理与哲学的“大乱炖”的话，那么以下这两位，你真的能通过他们的“炫学”学到些技能。 众所周知，东野圭吾的“伽利略系列”中的名侦探汤川学是个物理学副教授。于是破案的过程也变成了物理学科普：反射与折射、参数共振、空化效应、弗雷效应、海市蜃楼原理、钠与水反应发生爆炸、高密度聚乙烯遇热燃烧……这些都太复杂了，我们还是向他学习一点物理学生活小常识吧：“对普通的料理而言，适合用软水。关键在于钙的含量，如果煮饭时用了含钙量较高的水，大米中的植物纤维就会与钙结合，煮出来的饭就会干巴巴的。另一方面，在煮牛肉汤的时候，又要用硬水，因为肌肉和骨头里所含的血液会和钙结为碱水，易于去除。” 想学一点魔术技巧，请找泡坂妻夫。他大概是推理界最擅长魔术的人了 曾获日本魔术界最高奖项“石田天海奖”，且以本名设立魔术大奖“厚川昌男奖”。在《失控的玩具》里，他收录了大量西洋与日本的机关师与机关术；在《十一张牌》里，他介绍了十一种纸牌魔术的玄机；至于《幸福之书》，请把它当作魔术道具使用。 （实习：王谦）